viernes, 27 de febrero de 2015
La religión en la escuela pública
Igualmente defiendo que la religión pertenece al ámbito privado de la persona, por lo que su enseñanza debe estar en el seno de la familia y si estas deciden ampliarlo fuera pueden acudir a las parroquias y escuelas concertadas y privadas.
Hice la enseñanza primaria en un colegio privado, católico (el propietario era del Opus, pero laico). No había escuelas públicas cerca de mi casa, por lo que mis padres tuvieron que hacer un gran sacrificio llevándome a aquel colegio. En el instituto -público- tuve profesores de religión del Concilio Vaticano II y fundamentalistas, calando más en mí los primeros.
Sin embargo la enseñanza religiosa que recibí no caló demasiado, excepto en los rituales, porque mi familia no practicaba y pienso que esa es la base del creyente.
A los doce años el cura de mi parroquia me echó del confesionario a gritos; estaba harto de mis "tonterías" y me dijo que cuando tuviera pecados de verdad que entonces fuera. No he tenido que volver porque me considero una buena persona.
A los quince dejer de ir a la iglesia, excepto a los rituales familiares, porque encontré cosas mejores en las que gastar mi tiempo.
Conocí lo que hacían los curas obreros en mi entorno, se preocupaban por la situación de nuestra sociedad, trabajaban...Esto no me lo habían enseñado en el colegio.
El profesor de religión del insti que más me influyó nos decía que todas las religiones tenían los mismos objetivos, que la católica no tenía la exclusiva de la "salvación"; que si un hombre creía en un árbol o en el trueno y cumplía con su dogma "se salvaba". Este profesor hizo todo lo posible por abrirnos los ojos, enseñarnos lo que era la libertad. Ahora comprendo porqué cuando me lo volví a encontrar muchos años después ya ni era cura ni daba clases de religión.
Cuando empecé a trabajar, soy profesora de geografía e historia, recuerdo que en los libros de texto de historia, en cada civilización se estudiaba la religión como parte de la cultura que es; poco a poco esto fue prácticamente desapareciendo. Si enseño arte, los alumnos deben saber quién era Dafne o Apolo, San Juan, Jesús, la Virgen María, Buda y Quetzalcóatl para interpretar obras de arte. Si explico la evolución de los homínidos en 1º de la ESO, hay alumnos que me preguntan por Eva cuando me refiero a Lucy, la australopithecus. Cuando les explico los mitos no tengo más remedio que explicar también los del cristianismo y catolicismo. Para los griegos Zeus mandó modelar en arcilla la figura de Pandora, la primer mujer, que fue entregada al dios Epimeteo y de esa unión nace el género humano. Los chicos rápidamente comparan, con la creación de Adán y Eva...Unos piensan, otros debaten, alguno dice que el profe de religión dice...
En muchas ocasiones he impartido Ética como alternativa a la religión; Vida Moral y Reflexión Ética, asignatura de 4º de ESO obligatoria; Cultura Religiosa e Historia de las religiones. Entonces algunos profes de religión me han visto como "su enemiga", no sé por qué.
Mis compañeros que imparten religión, a los que respeto desde mi posición laicista, son elegidos por el obispado, el cual se queda con la mitad del sueldo -más o menos- pagado por las arcas públicas. Como trabajadores van consiguiendo derechos laborales, pero no pasan por una oposición, sino que su idoneidad depende de lo que considere el obispado. Con muchos he llegado a tener relaciones de amistad, con los demás un trato cordial como compañeros de trabajo. A veces he tenido "encontronazos dialécticos" con los menos por organizar talleres de educación sexual, por los repartos de preservativos en el día del sida -dicen que por interés de las multinacionales que los fabrican-, por alumnas embarazadas, o, por ejemplo, por llegar a decirme uno al ver a una parejita besándose en el pasillo que "las muchachas que se dejan besar en público, luego son mujeres maltratadas", o por suspender a un alumno que cuestiona la virginidad de María después de parir a Jesús.
Pienso cuando los alumnos me dicen que se lo pasan guay en clase de religión porque no hacen nada, "nos ponen películas" (y no de temática apropiada al currículo).
Mi ateísmo confeso ha dado lugar a veces a bromas de mis compañeros que me han "endosado" algún cura fundamentalista para hacer el viaje de vuelta a casa, pensando que me iba a molestar, o tener que compartir guardia con alguno de ellos. Evidentemente no me molestó y por cierto recuerdo que el tipo me regaló una cassette con discursos de Juan Pablo II...
Pienso, y mucho, en las guerras que la "religión" ha provocado y provoca; la barbarie, la violencia ejercida en nombre de ellas; pienso en la riqueza que acumulan las élites, los jerarcas de todas las religiones, desde el brujo o chamán de la tribu del Amazonas o de Papúa al papado, y todo ello provoca en mi una desazón, muchas cuestiones como ¿por qué no solucionan la pobreza? ¿Por qué acumulan riquezas? ¿Por qué predican una cosa y hacen otra? Demasiada hipocrecía, ambigüedad...¿Por qué, por qué, por qué? y no encuentro respuesta.
Ahora se aprueba en el BOE el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria y me pregunto ¿para cuándo la reforma de esta constitución tan ambigua que tenemos? ¿Para cuándo la escuela pública laica? ¿Para cuándo seremos de verdad un país con libertad religiosa donde la conferencia epicospal no decida si queremos abortar, usar preservativo o vivir libremente con una pareja del mismo sexo?
martes, 24 de febrero de 2015
domingo, 15 de febrero de 2015
A golpe de tacón
Título: A golpe de tacón
Año: 2007
Director: Amanda Castro
Guión: Sergio Guardado y Pedro Alberto Marcos
Música: Mariano Marín
Género: Cortometraje/Drama
Reparto: Cristina Marcos, Lola Herrera, Belén Ponce de León, Fernando Andina y Fran Sariego.
Sinopsis: Refleja el papel de la mujeres en la huelga minera de 1962 a través de las vivencias de Anita Sirgo y Constantina Pérez (Tina la de la Juécara), dos luchadoras contra el franquismo que fueron detenidas y torturadas durante la huelga de 1962, sucesos que tuvieron una gran repercusión internacional.*
Premios: Estrenado en la SEMINCI y galardonado con numerosos premios en España, Latinoamérica y EEUU, entre ellos la Mención Especial Salvador Allende del Festival de Cine y Derechos Humanos de Valparaíso (Chile) o el Premio al Mérito en el Indie Fest (EEUU) o el Premio Trece Rosas a la igualdad.
* Más información sobre este suceso:
http://www.fundacionjuanmunizzapico.org/publicaciones/HomenajeALasMujeresDeLasHuelgasDel62.pdf
jueves, 12 de febrero de 2015
Hope Lane 24035
Hope Lane 24035...Tanto tiempo esperando una carta, una llamada, una señal; había pasado una vida. Hope Lane 24035, según había encontrado en Internet, allí vivían cuatro personas, una familia, "su" familia...Pasaron años y Hope Lane 24035, desde Street View, le mira, le llama, le invita a pasar con la verja del jardín entreabierta dejando que corra la imaginación; en el jardín está, la cara un poco borrosa, pero está, lo sabe bien, reconoce su cuerpo a pesar de haber pasado una eternidad. ¡Qué tontería! Su imaginación no conoce límites. Piensa "si fuera ella...".
Una tarde, preguntó a su nieto que hacía con el ordenador, que si estaba estudiando; el chico se rió. "Abuelo, estoy chateando con los colegas del insti". No entendía nada, pero su nieto le explicó lo que eran las redes sociales...
Una fría noche de invierno se decidió: se registró en una red social y empezaron a llegar
mensajes solicitando su amistad, le llegaron incluso de gente olvidada, de gente que no conocía, y un día llegó un mensaje de Hope Lane 24035. "Creo que le conozco"- decía- ¿No es usted...? Creo que fue en Londres, hace mucho, mucho tiempo...". El corazón iba a saltar de su pecho. Casi al final de sus días se habían reencontrado, Hope Lane 24035 le abrió sus puertas y cuando G......Maps actualizó las imágenes de esa calle, en el jardín se podían observar dos figuras con el rostro borroso cogidas de las manos. mmhr/2013
Imagen obtenida de Internet
8 comentarios de Free Like the Wind
inma dijo
Imaginación no es incompatible con realidad o con deseos de que se realicen sueños...Buen relato, Mercedes.
Besos
merhum dijo
Exacto, Inma. ¡La imaginación al poder! Muchas gracias. Besos.libertadveinte dijo
¡Que bonito! A pesar de ser una historia inventada, quien sabe sialgún día no nos puede pasar a cualquiera de los que andamos
metidos en la comunicación a través de las redes.
Un beso Mercedes.
Muchas gracias, libertad. Esto de Internet es un mundo lleno de posibilidades y no todo va a ser negativo; claro que te encuentras a quien no querías, que hay gente muy pesada a las que dar esquinazo; pero también existe la posibilidad de que te ocurra algo como lo de este relato.
Un beso.
fernandomaria dijo
El avance tecnológico hace posible estos "encuentros". Una historia de ficción que fácilmente se puede convertir en realidad a través de las redes sociales. Bien elegido el nombre de la calle: la esperanza nunca debe perderse.Un beso, Mercedes.
dezabaleta dijo
Es una manera positiva de ver las redes sociales, esa posibilidad de encontrar a quello y aquellos que habría sido complicado/imposible en otros tiempos (no hace tanto!).Un cordial saludo
Mark de Zabaleta
merhum dijo
Hola, Fernando. Las redes facilitan encontrar incluso a quién no quieres, que te encuentre quién no deseas, pero a veces te puedes llevar más de una alegría. Por desgracia hay muchos desaparecidos que parecen haberse esfumado en el multiverso. Siempre hay que tener esperanza, of course my friend. Kisses.merhum dijo
Hola, Mark. Hay que optimizar las redes sociales y pensar en positivo, a pesar de los pesares. Un abrazo.martes, 10 de febrero de 2015
El Románico en Segovia
La fuente de las mujeres
Título: La fuente de las mujeres Título original: La source des femmes
Año: 2011.
Países: Bélgica, Italia y Francia.
Director: Radu Mihaileanu.
Guión: Radu Mihaileanu y Alain Michel Blanc.
Género: Comedia/Drama/Músical
Música: Armand Amar
Fotografía: Glynn Speeckaert.
Premios: 2011: Premios César: Nominada a Mejor actriz (Leïla Bekhti) y mejor vestuario. Festival de Cannes: Sección oficial a concurso.
Reparto: Leïla Bekhti, Hafsia Herzi, Biyouna, Salek Bakri, Sabrina Ouazani, Hiam Abbass, Mohamed Majd.
Sinopsis: En un pequeño pueblo del norte de África, la tradición exige que las mujeres vayan a buscar agua, bajo un sol ardiente, a la fuente que nace en lo alto de una montaña. Leila, una joven casada, propone a las demás mujeres una huelga de sexo: no mantendrán relaciones sexuales hasta que los hombres colaboren con ellas en el transporte del agua hasta la aldea. Una huelga de amor es la fuerza con la estas mujeres de un pequeño pueblo, deciden cambiar una costumbre con la que han convivido: las mujeres deben cargar el agua hacia sus casas porque así ha sido y así seguirá siendo, si ellas no alteran el orden de los acontecimientos. Ellas decidirán hacer esta huelga para conseguir que se canalice agua corriente hasta el pueblo.
Ver más en: http://www.20minutos.es/cine/cartelera/pelicula/31718/la-fuente-de-las-mujeres/#xtor=AD-15&xts=467263
Ver más en: http://www.20minutos.es/cine/cartelera/pelicula/31718/la-fuente-de-las-mujeres/#xtor=AD-15&xts=467263
lunes, 9 de febrero de 2015
Cinema Paradiso
Director y guionista: Giuseppe Tornatore
Música: Ennio Morricone
Fotografía: Blasco Giurato
Premios: Oscar Mejor película de habla no inglesa (1988); Globo de Oro mejor película extranjera (1989); Premio Especial del Jurado en el Festival de Cannes (1989)
Género: Drama/Melodrama/Romántico
Cinema Paradiso es una historia de amor por el cine. La película narra la historia de un niño de un pueblecito italiano, en el que el único pasatiempo es disfrutar de las películas del cine Paradiso. Subyugado por las imágenes en movimiento, Salvatore cree ciegamente que el cine es magia, pero, un día, Alfredo, el operador, accede a enseñarle al pequeño los misterios y secretos que se ocultan detrás de una película. Salvador va creciendo y llega el momento en el que debe abandonar el pueblo y buscarse la vida. Treinta años después, recibe un mensaje, en el que le comunican que debe volver a casa.
viernes, 6 de febrero de 2015
Sueño
12 comentarios de Free Like the Wind
NuriaNómada dijo
Me gustó tu poesía, tu sueño es evocador, nostalgia de un ser querido. Todos soñamos con las palabras de alguien. Y hay otros sueños como el de M. Luther King...Un abrazo soñador.Germán dijo
Conozco el bosque de Epping. Estuve viviendo por ahí un par de años. Tengo un amigo que se jubiló y va a pintar paisajes a menudo por ahí. Me he acordado de todo aquello. Eso de recordar se parece a soñar.merhum dijo
Muchas gracias, Nuria. El sueño de Martin Luther King aún está lejos de realizarse, aunque haya llegado un negro (afroamericano) a la presidencia. Un abrazo.merhum dijo
Buenos días, Germán. Me han contado que es un lugar precioso y romántico, y me gustaría conocerlo, hacer fotos (o quién sabe, quizás pintar). Soñar, recordar, forma parte del vivir. Un abrazo.libertadveinte dijo
Mercedes. Estados Unidos seguirá siendo lo que es aunque el presidente tenga la piel verde.Les pasa como a la derecha de aquí, que la puedes vestir con el ropaje que quieras pero la obra siempre será la misma. Los sueños serían perfectos si se hiciesen realidad. Por lo tanto lo perfecto es sólo un sueño.
Un abrazo.
merhum dijo
Hola, libertad. A ver que pasa con Siria, si intervienen o no. Es curioso que EEUU, un país formado por descendientes de emigrantes, sigan manteniendo problemas raciales. Los blancos siguen siendo mayoría con un 70% de la población. Es bueno tener sueños y soñar cosas agradables. Un abrazo.Pensador dijo
Buenos Días merhum:Dicen que soñar no cuesta nada, pero soñar despierto es evocar lugares que ya recorrió nuestro pensamiento, dándole forma, sentido y razón para colmar nuestras esperanzas, y si en ese edén hallamos también a la persona de nuestros sueños, hacerlo realidad si costará, pero será una realidad de ensueño.
Un abrazo merhum.
merhum dijo
Buenas tardes, Pensador. Me gusta soñar, despierta y dormida, pero manteniendo los pies en la tierra. Un abrazo.fernandomaria dijo
Un agradable sueño que merece la pena se convierta en realidad, lo que igual ya sucedió. Un beso, colega.merhum dijo
Muchas gracias, Fernando. Feliz verano. Besos.tatlez dijo
Merhum, mira que como recién nos conocimos pues hasta ahora te leo. Y este post particularmente me ha encantado. Qué tarde se nos hace a veces. Me queda poco más de una semana para ponerme al día. Un saludo.merhum dijo
Buenas noches, tatlez, y bienvenido a esta casa a punto del desahuciomiércoles, 4 de febrero de 2015
Día Mundial contra el cáncer
Prevención, prevención y más prevención...La prevención es fundamental para ganar la guerra al cáncer, pues si este llega y se instala en nuestra "casa", estaremos a tiempo de invitarle a salir con cajas destempladas.
No es el fin del mundo. Cuando te encuentres con un huesped así dentro de ti, no te arrugues, hazle cara; no sabes lo fuerte que puedes llegar a ser, haz caso a los profesionales (¡maravillosos profesionales!), respira hondo, sonríe y palante que hay mucho que vivir. El camino puede ser muy duro, no siempre, pero es algo transitorio. Sigue respirando hondo y sonríe, la vida te espera, no la dejes plantada.
Es necesario aumentar la financiación, investigación, formación...de todos los profesionales que trabajan con tesón para hacer que esta enfermedad (¡enfermedades!, mejor dicho) podamos tratarla y vencerla o vivir con ella como lo hacemos con otras enfermedades crónicas.
Desde los 5 años fui consciente de la existencia de esta enfermedad al enfermar y morir una de mis abuelas. Entonces casi nadie quería nombrarla, se hablaba de ella en voz baja; aún hoy se habla con eufemismos "cruel enfermedad", "enfermedad de larga duración", etc. Llamémosla por su nombre, sin miedo, sin ignorancia, y hagamos todo lo que esté en nuestras manos por luchar contra ella.
Cuando me lo diagnosticaron ¡sorpresa! Casi siempre llega sin avisar, por eso es tan importante que haya programas de prevención. Gracias a eso se me diagnosticó en un estadio en el que no se había desarrollado demasiado, pero avanzaba raudo y veloz. En menos de un mes pasé por el quirófano; después vino el tratamiento: primero, quimio, después radio y al finalizar esta, la hormonoterapia que empecé en julio y es un tratamiento durante 5 años. TODO HA IDO BIEN, mejor dicho VA, y lo grito al viento. Hasta que no pasen los 5 años no recibes el alta si todo sigue como hasta ahora.
He notado en este tiempo que hay mucha solidaridad en esta lucha y un ejemplo es este de trabajadores del hospital La Paz de Madrid: http://mycalipso.blogspot.com.es/2013/11/hospital-la-paz-madrid-baila-contra-el.html
He aprendido que es mejor compartir: http://mycalipso.blogspot.com.es/2013/11/what-wonderful-world.html
Y mirar adelante, avanzar: http://mycalipso.blogspot.com.es/2014/07/seguir-adelante.html
Agradecer a los profesionales que me han atendido y atienden de los hospitales San Agustín de Dos Hermanas, Quirón-Sagrado Corazón e Infanta Luisa de Sevilla; a la familia, a los amigos (incluidos los virtuales), compañeros y alumnos del insti : http://mycalipso.blogspot.com.es/2014/10/agradecimiento.html
lunes, 2 de febrero de 2015
Piensa en los demás...
(no te olvides de alimentar a las palomas).
Cuando luches tus guerras, piensa en los demás
(no te olvides de los que buscan la paz).
Cuando pagues la factura del agua, piensa en los demás
(los que beben el agua de las nubes).
Cuando vuelvas a casa, a tu casa, piensa en los demás
(no te olvides de la gente de los campos de refugiados).
Cuando duermas y cuentes las estrellas, piensa en los demás
(aquellos que no tienen un lugar donde dormir).
Cuando te expreses con metáforas, piensa en los demás
(aquellos que han perdido su derecho a hablar).
Y cuando pienses en aquellos que están lejos, piensa en ti
(y di: me gustaría ser una vela en la oscuridad).
Mahmoud Darwish, poeta palestino, fue considerado el poeta nacional palestino y uno de los más célebres literatos árabes contemporáneos, nacido cerca de Acre el 13 de marzo de 1941 y fallecido en Houston (Estados Unidos) el 9 de agosto de 2008.
miércoles, 28 de enero de 2015
Blanco White, un ilustrado de Sevilla
José Blanco White.
(http://www.protestantes.net/Enciclo/Blanco.htm)
- Lograr el crecimiento económico.
- Reforma de la sociedad.
- Mejora de la enseñanza.
- Modernización de la cultura español.
- Exceso de conservadurismo y enorme peso de la Iglesia, que dificultan la expansión de las ideas ilustradas.
- Los ilustrados colaboran con la monarquía, no la cuestionan. Por ello apoyarán al rey Carlos III, monarca español del Despotismo ilustrado.
Se refugia en la literatura, amigos, tertulias...En 1805 pensó en emigrar a Estados Unidos y vendió todos sus libros pero, finalmente, pidió una licencia a las autoridades eclesiásticas y se marchó a Madrid. Allí empezó a relacionarse con ilustrados como Meléndez Valdés. Meses antes de la invasión napoleónica tuvo una relación con una mujer con quién tuvo un hijo (cuyo nacimiento ocurrió estando ya Blanco White en Sevilla, en enero de 1809), pero cuando él supo la noticia fue en 1812 y ya se encontraba en Londres. Se ocupó de ambos: de ella hasta su muerte (1816) y a su hijo lo hizo llevar a Londres en 1813 y se preocupó de darle una buena educación en los mejores colegios.
Cuando la Junta Central se estableció en Sevilla (durante la Guerra de la Independencia), Blanco White tenía a su cargo la sección política del Semanario Patriótico. Opinaba que tras la guerra debía haber cambios políticos pero a la Junta Central no le gustó y suspendió el semanario. Los acontecimientos bélicos y políticos, el ser destituido de su cargo en la Catedral por José Bonaparte, y que en Cádiz sólo podía desempeñar un cargo religioso hizo que se expatriara en 1810 a Inglaterra.
En Londres inició la edición de un periódico, El Español, donde vertió sus opiniones políticas sobre la situación de España. El embajador mandó a la regencia en Cádiz un escrito en el que le denunciaba por subversivo y antinacional al apelar de un modo revolucionario a la soberanía nacional. Se prohibió su difusión en las colonias americanas aunque él siempre defendió una autonomía para las colonias no la independencia absoluta. Atacado por unos y por otros debido a sus escritos en El Español entra en una fase en la que camina hacia el liberalismo más conservador y hacia una nueva espiritualidad, convirtiéndose al anglicanismo...
A veces usaba como seudónimo "Juan Sin Tierra" y deseó convertirse en un inglés, escribía en esta lengua que llegó a dominar e incluso a ser considerado como un autor inglés, pero era muy susceptible y siempre le acompañó un sentimiento de inferioridad.
El Levantamiento de Riego en 1820 hizo renacer no sólo sus antiguas ideas liberales sino su lengua nativa. En 1821 empieza una colaboración en The New Monthly Magazine escribiendo sobre España tras la restauración constitucional.
Así empieza a publicar sus Letters from Spain y publica las diez primeras en esta revista. En 1822 vendió la obra completa.
Letters from Spain...o Cartas de España es el título más conocido de lo que escribió. El original se publicó en Londres, en inglés, en 1822 y tuvo que esperar 150 años para que se publicara en España traducida al español. ¿Por qué razón? Muchas son las vicisitudes que acompañaron a este autor y que le llevarían a Londres desde Sevilla, pero su heterodoxia religiosa y opiniones políticas serán las que impidan su publicación en España hasta 1972.
Se inspiró en Letters from England de Robert Southey, publicadas con seudónimo español. Así se puso de moda hacer críticas del propio país a través de unas supuestas cartas de un supuesto visitante extranjero. Otros ejemplos son las Cartas Marruecas de José Cadalso (1789) y quizás la más conocida del género epistolar sea Lettres persanes de Montesquieu (1721) donde se hace una crítica de la corte francesa.
Letters from Spain tienen una parte descriptiva, sobre la vida en Sevilla y Cádiz y algunas de las costumbres y fiestas más populares, y otra narrativa e histórica, en la que trata sobre la epidemia de fiebre amarilla de 1800, el Motín de Aranjuez y el 2 de mayo. Los escenarios se reducen a aquellos lugares donde el autor vivió y conoció mejor: Madrid y Andalucía.
Hay un capítulo, la tercera carta, en el que a través de un alter ego, un sacerdote llamado Leandro, describe su formación religiosa. Es la carta más extensa y realmente es su autobiografía ("Formación intelectual y moral de un clérigo español"). En estas "cartas" encontramos páginas costumbristas donde realiza descripciones de la Semana Santa, de las corridas de toros y de los espectáculos teatrales y otras donde critica duramente la intolerancia y atraso del país.
Él llega a escribir que quien quiera conocer la idiosincracia de este país debe conocer su religión, ya que según dice impregna hasta los aspectos de la vida española más alejados de la religiosidad.
Arremete también contra los liberales al proclamar todas las libertades menos la religiosa, pero cuida muy bien de no desvelar sus verdaderos nombres.
La gente pobre pasa la mayor parte de la noche charlando en la puerta de sus casas huyendo del intolerable calor del interior, y en general los sevillanos de cualquier condición social se dedican a pasear hasta bastante tarde con la intención de ver a los amigos o de disfrutar del fresco de la noche en los paseo públicos. (Carta primera)
...la menor ocasión producirá lo que se llama el ofrecimiento de la casa, en el que literalmente le dicen a uno que la casa es suya. En virtud de este ofrecimiento usted puede entrar en la casa cuando quiera y ociosear allí hora tras hora en la más insignificante o, si hay suerte, en la más interesante conversación. (Carta Segunda)
Pocas son las ventajas que un joven puede sacar de los estudios universitarios en España. Esperar que exista un plan racional de estudios en un país en el que la Inquisición está constantemente al acecho para mantener la inteligencia humana dentro de los límites que la Iglesia romana, con su ejército de teólogos, opuesto al progreso, serái manifestar un desconocimiento total de las características de nuestra religión. (Carta tercera)
Algunas mujeres llevaban la mantilla cruzada sobre la barbilla para ocultar sus rostros. Una mujer así ataviada se llama tapada, y esta costumbre, muy común bajo la dinastía de los Austrias, todavía la conservan las mujeres de nuestros pueblos del interior. Las he visto en Osuna y el Arahal, cubiertas desde la cabeza a los pies con un velo negro de lana que, cayendo por los dos lados de la cara y cruzándose estrechamente por delante, no permitía ver más que el brillo del ojo derecho, situado exactamente detrás de la abertura. (Carta quinta)
(José Blanco White. Cartas de España, Sevilla, 1798).
sábado, 24 de enero de 2015
Un paseo por Betanzos
En el nombre del Padre
viernes, 23 de enero de 2015
Ágora y las chumberas
El motivo es un gazapo que advertí en la taquillera película de Amenábar. Aparece en una escena una/s chumbera/s. Lo cual me llamó la atención pues, históricamente, es imposible.
La chumbera es originaria de México y fue traída a Europa por los españoles en el siglo XVI, después del Descubrimiento, extendiéndose por todo el Mediterráneo. Los musulmanes expulsados de la península se encargaron de llevarla por todo el norte de África. En América los españoles la extenderieron por otros territorios como Venezuela, Argentina y California (aquí fueron los misioneros los que se encargaron de hacerlo).

Pero en el siglo IV, época en la que transcurre la película (391 d.C.) no había chumberas en el norte de África (Alejandría).
Su nombre científico es Opuntia y pertenece a las cactáceas. Recibe muchos nombres y destacan los de chumbera, nopal, tuna, pita y sus frutos se conocen como higos chumbos, tuna, nopal, etc.
También se utilizan para alimento del ganado, y como seto para vallar fincas. Una buena valla de chumberas sirve de cortavientos para proteger los cultivos, por ejemplo en el área de Cádiz donde dominan los vientos de levante son típicas estas vallas.
Nombres:Chumbera, Higos chumbos, Nopal, Tuna, Tunera, Tuna de Castilla, Tuna de España, Tuna española, Tuna blanca, Alquitira, Cardón de México, Choya, Higo chumbo, Higo de Barbaria, Higo de pala, Higo de México, Higo mexicano, Higuera de pala, Higuera de plata, Nopal castellano, Palera, Penco, Tasajillo.
22 comentarios de Free Like The Wind
Me hace gracia que con tanto dinero que se gastan se les cuele algo como ésto,
La manera que describes para recolectarlos me recuerda un poco a la de las castañas, también hay que sacarlas de su envoltorio espinoso.
Un besazo, amiga.
merhum dijo
framulaverde dijo
Aquarella dijo
No he visto la película aún, no he tenido tiempo.
Y los higos chumbos son mi pasión,éste verano los busqué desesperadamente, y no encontré ni uno,los "saquearon" literalmente de la zona donde suelen estar, y aquí donde vivo es muy difícil que alguien los ofrezca ya pelados como dices, en la playa alguna vez los he comprado, pero escasean.
Hacía tiempo que no te visitaba, y me alegro que hoy nos encontráramos de nuevo en el camino de las letras querida amiga.
Un beso enorme y ten una feliz tade
libertadveinte dijo
en la zona mediterránea, pués no se dieron cuenta
de que en el siglo IV no andaba por allí.
Hay una canción de carnaval muy antigua que dice:
Una muchacha
comió higos de la vía,
como se atascan
estuvo sin cagar seis días,
pero papai
tres lavativas le echó,
cagó un terrible mojón
que parecía un consumista
cuando está tomando el sol.
Perdón por lo escatológico de la canción.
Si alguien no sabe lo que era un consumista,
le aclaro que era un señor puesto por la administración
en la entrada del pueblo para cobrar un impuesto
a todo aquel que introducia algun producto
proviniente del campo o de otro pueblo.
Saludos Merhum.
merhum dijo
merhum dijo
Los higos chumbos todavía se encuentran por aquí en abundancia, en los márgenes de carreteras secundarias y vallados de fincas, principalmente. Sigue habiendo gente que se saca un dinerillo con ellos, como con otros productos silvestres, porque la cosa está muy mal y la economía sumergida ayuda un poco a muchas familias.
Gracias por tu visita. Yo apenas estoy por aquí, al menos como antes. Tengo poco tiempo, pero no me voy. Un beso.
merhum dijo
Anónimo dijo
merhum dijo
Anónimo (y 2) dijo
Lo dicho: entre los exquisitos y frescos higos de pala, y la antipática, petarda, "munchimillonaria" (con los millones de Berlusconi) y tramposa "Ágora"... no hay color (y menos aún color mediterráneo :-)
merhum dijo
Sobre Hypatia, te diré, que siendo historiadora -ignorante historiadora- no recuerdo haber oído o leído nada de ella hasta que anunciaron la película. Me he documentado sobre ella y se ha escrito mucho, como digo en el post, bueno y malo. tengo intención de escribir sobre ella, pero quiero dejar pasar un tiempo, para tener la cabeza fría y ser objetiva.
Y en el verano seguiré buscando los fresquitos higos chumbos (como decimos en mi tierrra) para refrescarme y vitaminarme. Saludos
viento-del-norte dijo
Permitemé un consejo. Abandona la idea de escribir sobre la película. Es demasiado polémica y puedes recibir comentarios impertinentes la presentes en su favor o en su contra. Ante ella no existe otra postura.
Un abrazo.
merhum dijo
viento-del-norte dijo
merhum dijo
Lando dijo
Un beso
merhum dijo
NuriaNómada dijo
He probado los nopalitos y están ricos. Un beso sin espinas.
merhum dijo
jueves, 22 de enero de 2015
El cine y yo







El cine (El Séptimo Arte) y yo tenemos una relación desde la infancia, bueno creo que desde antes de nacer.
Desde que nací fuí al cine, por eso es algo imprescindible en mi vida, aunque en los últimos años voy menos, mucho menos de lo que me gustaría. Incluso recuerdo una pesadilla de cuando tendría unos tres años, de la que me desperté llorando, muy angustiada, porque a mí madre la habían cogido unos gangters de las películas y la tenían maniatada en una silla, bajo una lámpara, y aunque mi madre estaba a mi lado y me decía que todo era un sueño, yo le contestaba que ella no era mi madre sino la vecina y que a mi madre la habían secuestrado... Claro, que entonces se dejaba entrar a los niños a películas que eran de mayores.
El cine tuvo mucha influencia en mi vida. Íbamos al cine en cualquier época del año. En Sevilla había muchos cines, de verano también, y teatros. Ví muchas películas con mi abuela y también me llevó al teatro. Recuerdo a Ingrid Bergman y a Susan Hayward, o Spencer Tracy y Clark Gable. Recuerdos BSO y escenas de algunas, cómo una escena en un país asiático, en la que se ve una aldea incendiada y en medio del fuego un bebé chino llorando o una dónde a una mujer la ejecutan en la cámara de gas. La primera he averiguado que es "El albergue de la Sexta felicidad" y la segunda "Quiero vivir"...
También recuerdo una película malísima que ví cuando tenía once años, "Sor Yé-Yé"; la recuerdo porque me gustó el protagonista y porque un señor con sótana y bastante mayor, a pesar de estar yo con mi madre al lado y más gente, se pasó conmigo... No fue a más el asunto porque yo, a pesar de la edad que tenía, ya era una mujer de armas tomar y sabía defenderme, y es lo que hice y no me traumaticé ni nada, creo.
Recuerdo que a los doce, había dos actores que me encantaban: Sean Connery y Clint Eastwood. Y por ellos me dieron permiso para ir sola al cine, pues mi hermano, que era menor no quería ver sus películas y entonces nos dieron permiso para ir solos, cada uno a la que nos gustara. Poco más tarde el cine se fue convirtiendo en un lugar propicio para ir con la pandilla y más tarde con el novio, para ir en la luna de miel y en los aniversarios.
Luego los horarios y la TV fueron espaciando las salidas al cine. En la TV lo que más me gusta ver es cine. No tengo un género favorito, thrillers, ciencia ficción, aventura, negro, histórico, comedia, etc. Scorsese, Coppola, Woodi Allen, Almodóvar, Spielberg, Alfred Hitchcock, Stanley Kubrick, Tarantino, Amenábar, Kurosawa, los hermanos Coen, Oliver Stone, Sergio Leone, Ford, Wilder, Orson Welles o Peckinpah, son los mejores.
Cuando hoy voy al cine, para mí es algo muy especial y lo prefiero a casi todas las demás diversiones. Por mucho que digan "el home cinema", no es comparable.
Concluyo diciendo que, es evidente que el cine ha tenido mucho que ver en mi formación, junto a las personas que me rodean, la educación recibida, fuera y en la familia, y la sociedad en la que vivo...
Aquí os dejo algunos carteles de películas que me dejaron huella y dos BSOs.
8 comentarios de Free Like the Wind:
fernandomaria dijo
El cine también me gusta aunque también voy poco. Eso sí últimamente estoy acudiendo los martes a un ciclo de cine en blanco y negro acerca de "grandes golpes y grandes huídas". Merece mucho la pena.
Los cines tuvieron, como dices, estuvieron en distintas etapas de nuestras vidas: infancia, juventud....Disfruto viendo una buena película y me voy a otra cosa si no me atrae. Aunque veo poco la televisión, echo de menos los ciclos de cine que echaban tiempo atrás, pero hoy ya se sabe lo que interesa es el maldito "share".
Nos dejas unos buenos carteles de películas todas ellas dignas de volver a ser vistas. Así como la música digna de ser escuchada.
Bueno, un agradable agradable post el que aquí has escrito.
Un beso.
merhum dijo
gillhooley dijo
Un abrazo.
merhum dijo
malkovich6 dijo
Buen post. Saludos!!!
merhum dijo
inma dijo
COincidimos en gustos y en experiencias....allá por las sevillas y acá por las granás...
Aunque yo, como sabes me decanté por mi Roberto....aunque Clint (Los puentes de Madison y Milliom dolar bay) no está mal.
¡qué experiencias vividas!
Los cines con asientos de madera (el de invierno) y asientos de hierro (el de verano)
Y cómo dices vas pasando etapas de tu vida, viviendo en el cine....
Suscribo lo que dices sobre ver cine en casa....¡no es lo mismo!
y a mí me pasa igual que a tí, ahora voy muy poco, soy una "pirata" y me las suelo bajar...pero lo dicho....¡no hay color!....
Bueno que no me enrrollo más que podríamos hacer una tésis...
Besicos
merhum dijo
Verlas en casa tiene también sus ventajas: puedes elegir el momento para verlas, si no enteras de algo le das para atrás o te la puedes poner en VO..., pero esa pantalla gigante del cine te atrapa.
Besos.
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fernandomaria dijo
Un beso, Mercedes.